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當山の由来は、今を去る事三百数十年前、元和（一六一五～一六二三）の頃、
元真言宗の尼寺であったが、覚仙院日逕上人は老母妙仙院日圓法尼の菩提のため、
日蓮宗に改宗し、老母を開山とし、日逕上人自らは開基第二祖となられた。
山号は開山日圓上人にちなみ日圓山とし、寺号を妙法寺と号した。
当初は、目黒碑文谷の法華寺の末寺となりましたが、元禄十二年（一六九九）三月、
身延山久遠寺の直末となりました。
この時、法華寺からやくよけ日蓮大聖人の霊像を
お迎え致しました。
この像があらゆる災難除けに霊験あらたかなことから人々の信仰を集め、法運隆盛をきわめて
今日に至っております。
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祖師堂に安置し奉る日蓮大聖人像は、世に「やくよけ祖師」と呼ばれ、江戸時代から現代に至るまで、
霊験あらたかなことでひろく信仰を集めています。
1261年、日蓮聖人が伊豆御法難のときのこと。
鎌倉由比ヶ浜から船出をし、伊豆伊東の俎岩に向かうとき、師孝第一の筑後房日朗上人が船に近づいて日蓮聖人にお供しようとしました。
それを見た役人が怒り、櫂で日朗上人の腕を打ち砕くと、波打ち際に倒れた上人を見捨てたまま船を漕ぎだそうとしたのです。
その様子を見ていた日蓮聖人は、「旭が東天に輝くときは、汝の無事であることを思う。日が西に照るのを見たら日蓮は伊東で無事であることを知れ。法華経を身に読んで、或いは流され、或いは打たれるという如来の金言は少しも違わない妙法の流布は疑うべくもない、いざさらば大法の御ため、その身を愛せよ」という言葉を残し、船は消えていきました。
日朗上人は、日蓮聖人の言葉を力に鎌倉に留まり、日夜、由比ヶ浜にたたずんでは伊豆の方角を望み、師の安否を祈念していました。
ある夜、沖から不思議な光を放って漂ってくるものをみつけ、近づいてみるとそれは浮木の光。
この霊木を拾った日朗上人は、日蓮聖人の尊像を彫刻し、行ける御師にお仕えするように、昼夜恭敬礼拝しました。
祈りのかいあってか、日蓮聖人は許されて鎌倉に戻ります。
さっそく、彫刻した尊像を日蓮聖人に見せると、聖人自ら開眼し、魂を留めました。
これが、日蓮宗における聖像彫刻の始め。
この時、日蓮聖人が42歳だったことから、後にこの霊像を「やくよけ日蓮大菩薩」と呼ぶようになりました。
現在、妙法寺にあるのが、その一体です。 |
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